שוֹק השוקולד בטיסת ישראייר

שוֹק השוקולד בטיסת ישראייר 

סכסוך השוקולד בטיסת ישראייר (21.2.15) שהסעיר את הרשת הסתיים בפסק דין ציבורי שהרשיע את "אחיות השוקולד" וזיכה את הדייל ואת חברת התעופה. בפסק דינו הסתמך הציבור על התפל (קללות וניבול פה) והתעלם מהעיקר (סירוב דייל ליתן שירות שהוא מחויב בו). 

צפיה בסרטון מראה שהאירוע מריבה החלה בין אחות א' לדייל שסירב למכור לה חפיסת שוקולד מבלי לנמק (מאוחר יותר תודרך לנמק בכך שחש מאוים ). 

ההתנפלות

התקשורת כנתה את האירוע "הישראלי המכוער" (וכיוונה לאחיות) ואת נסיבותיו "רגעי האימה באוויר" , נופפה בעפרונה ואיימה בתביעה פלילית ואזרחית 

חיש מהר היו האחיות כה מבועתות וכה כנועות וצייתניות עד שהיו בשלות לחלוטין להודות בהטיית הסמבטיון ממהלכו. ובראיון לגל"צ (23.2.15) קרסה אחת מהן וכמעט הודתה ברצח ארלוזרוב: "נכון.. נכון.. כל מה שתגיד אתה צודק" ואף אמרה למראיין ואף הביעה תקווה לשלום עולמי: "אני מאחלת שתהיה מדינה רגועה..ואני מתנצלת..ושיהיה שלום.." 

איומי סרק?

האם נעברה עבירה או בוצעה עוולה נזיקית? ממש לא! אחות א' התלהמה וגידפה, נעמדה על רגליה ונופפה בידיה אך בשום אופן לא איימה על הדייל, לא על גופו ולא על שלומו, אלא הגיבה להלבנת פניה ברבים. אחות ב' גידפה מאותם טעמים ודווקא היא ספגה איומים ממנו ("את לורנה לא תרדי"). החבר של אחות ב' ניאץ את הדייל ופסע לעברו בתנועה מאיימת אך עשה זאת מיד לאחר איום ששיגר הדייל לחברתו, וכך או כך לא נגע בגופו, ונרתע כאשר הלה אמר לו "תזהר, תזהר"  

השלושה לא פגעו בביטחון הנוסעים ולא ברכוש, ולא יצרו מפגע בר תביעה בנזיקין, כמו כן, המטוס לא סטה מנתיבו, ונחת ביעדו מבלי שהקדים או איחר בנחיתה. 

נכון שהתנהגות האחיות לא תאמה את ספר "נימוסים והליכות מאת חנה בבלי", אך הייתה סבירה, ולמצער, החטיפה לדייל כצפוי מאדם שהושפל בפרהסיה ע"י נותן שירות.  

האם נוסעים לא מעורבים נפגעו? לפי הסרטון - התשובה שלילית, ומכל מקום לא ידוע על תובענה שהוגשה כנגד מי מהשלושה, כמו"כ לא ידוע על תובענה אשר הוגשה ע"י נוסע כנגד ישראייר. 

האם תדמיתה של ישראייר נפגעה? ההפך הוא הנכון, ישראייר נתפסה כמי שטיפלה בקור רוח ב'משבר' וכמי שהזעיקה את משטרת ורנה מיד עם הנחיתה, כמתחייב מהנהלים. 

הטענה שהם היו שיכורים אין לה על מה שתסמוך ומוכחשת על ידם, וגם אם נניח שהם משקרים עדין יש לשאול, מה לשוקולד ולמניעת שכרות? 

והדייל, מה אתו? ובכן, הסרטון מדבר בעד עצמו. מדובר בדייל שסירב בניגוד לדין למכור מרכולת לנוסעים ולא נימק מדוע כאשר התבקש לכך. במקום לדאוג לרווחת הנוסעים, לביטחונם ולהתנהלות סדירה של הטיסה, חרחר וויכוח שהלך והתדרדר, ומילא 'תפקיד' דומיננטי בו. לא די בכך שנהג בגסות כלפי אחות א', אלא איים באופן מפורשות על אחות ב' - תודה רבה מסייה דייל שלא פתחת את דלת המטוס וביקשת מהאחיות להירגע בחוץ.. 

מצופה מאיש צוות אויר לשלוט במצב משברי, לנטר אותו ולהנמיך את הלהבות. והנה, דווקא הדייל חש דחף לאו בר כיבוש לנהוג כתגרן שהבעיר את הזירה, ונסוג ממנה כפי שנסוג צד מעורב - טעון בדיקה האם נהג בניגוד לנהלי התנהגות צוות אויר.   

האחיות – צ'חצ'ח , הדייל – צח צח 

כל מי שעיניים לו מעל לחוטמו וחי את המציאות הישראלית, שומע זמרים עילגים מחרפים ומגדפים ברוסית "להעיף את ביבי לקיבינימט" (בעברית: "להעיף את ביבי לאימא המזוינת שלו")  בהופעות מוקלטות בפני קהל רב, ושמאל חתרני מקלל ומסית ומלשין ("הרוצחים לטיס") כלפי כולי עלמא – ואין פוצה פה. ואפילו "נטלי המחרבנת" אמנם חטפה, אך לא הוקעה כתת אדם.  

מדוע, אם כך, בחר 'הציבור' להתנפל דווקא על אחיות השוקולד? 

ה ת ב ד ל ו ת.  

פרקטיקה ארכאית של התבדלות (מיתוג, תיוג והרחקת עדות), לא הותירו לאחיות השוקולד סיכוי בציבור מול הדייל - צ'חצ'ח מול צח צח. אין מדובר בגזענות (הזהות התרבותית בין שבטי ישראל מאיינת גזענות) אלא בפחד קמאי מפני מה שיחשבו הגויים. 'אבוי' חשבו לעצמם הטהרנים בעיני עצמם "אנו בלבנט אך לבנו באירופה ובטרם תסווג אותנו היבשת הישנה כתת סוג של ערבים רחמנא ליצלן, הבה נוקיע את אחיות השוקולד". 

על מה זכאי הציבור הטהרני לבוז מהדהד? על שהיה סומא ועל ששפט את המקרה על התפל (ניבולי פה) ולא על העיקר (סירוב לתת שירות). 

ומילה לאחיות השוקולד:  

יצאתן ברווזות כשבחרתן להודות בעבירות שלא ביצעתן, מעט יותר אומץ והייתן מממשות את עילת תביעה שיתכן ועומדת לכן כנגד הדייל וישראייר, בגין הנזקים שנגרמו לכן.