קבוצת החזון של מועצת השיבה בארגון "זוכרות" נסחה מסמך שיבה להסדרת שיבת פליטי 48 הערבים לבתיהם, והזמינה את הציבור לשמוע דברים מפי מנסחיו ותומכיהם, וכשמזמינים אני הולך.
התארחנו, כ25 אישה ואישה + אנוכי, באולם הועידות העצוב בבית 'הגדה השמאלית' של המפלגה הקומוניסטית הישראלית (מק"י) ברח' אחד העם, תופעה: תמיד תמיד, ללא יוצא מהכלל, סמולתחת מתגוררים ופועלים ברחובות ע"ש מבשרי הציונות שנואי נפשם.
במושב ישבו ארבעה מומחים ומומחיות לאוטופיות בלתי מעשיות עם היתכנות בחלומות או במוחם של רוצחי המונים - האחד בחור מזוקן, מקייטן שמו (תימני?) שדיבר בגוף ראשון יחידה ורבות - "אני חושבת" "אנו מציעות" וכיו"ב - על נסיבות ניסוח המסמך ועל חלוקתו לשני נושאים: ההכנות לשיבת הפליטים, ופני הארץ לאחר שיבתם.
השני פרופ' יוסי שוורץ אוניברסיטה העברית, ח"כית בל"ד ניבין אבו מרעון ודר' נורמה מוסי ערביה נוצרית מצרפת - מושב משכיל כף רגל עד ראש.
הקהל בלט בשני מאפיינים - כולם יהודים וכולם אשכנזים כולל מקייטן התימני היות וגם הוא נדבק במחלה.
קיימים לעניות דעתי שלושה הסברים חלופיים לאטטיוד של אלה: או שהם מטומטמים לא יכול להיות תראו את ממוצע הבגרות שלהם לעומת המזרחיים, או שהם עמי ארצות לא יכול להיות תראו את פרסי הנובל שלהם לעומת המזרחיים, או שהם בדלנים מאד יכול להיות כי: א. ניתן ללמוד מאחיהם החרדים שהפכו את הבדלנות למקצוע ב. שיח הזהויות שלהם מבוסס על הרעיון שקהילות שונות במהותן אך שוות במעמדן החברתי, הן שוות בפני החוק. האמריקאים הכשירו את העבדות בפטנט זה - seperate but equal = equal , שאושר בפס"ד Plessy vs. Ferguson (ובוטל רק כעבור כ100 שנה).
ובישראלית: אני פיפי ואתה קקי אך אני אוהב אותך כפי שאתה, גם אם אתה שונא אותי אבל מחבב את אשתי, ושנינו שווים מול החוק באופן מוחלט, להוציא חריגים שאומרים "כוס רבק תביא ת'שוקולד".
היום למדתם מיהם הנפשות הפועלות ומחר ננתח יחד את תוכן המסמך, בתנאי שהנושא ימשיך לעניין לי את התחת.
התארחנו, כ25 אישה ואישה + אנוכי, באולם הועידות העצוב בבית 'הגדה השמאלית' של המפלגה הקומוניסטית הישראלית (מק"י) ברח' אחד העם, תופעה: תמיד תמיד, ללא יוצא מהכלל, סמולתחת מתגוררים ופועלים ברחובות ע"ש מבשרי הציונות שנואי נפשם.
במושב ישבו ארבעה מומחים ומומחיות לאוטופיות בלתי מעשיות עם היתכנות בחלומות או במוחם של רוצחי המונים - האחד בחור מזוקן, מקייטן שמו (תימני?) שדיבר בגוף ראשון יחידה ורבות - "אני חושבת" "אנו מציעות" וכיו"ב - על נסיבות ניסוח המסמך ועל חלוקתו לשני נושאים: ההכנות לשיבת הפליטים, ופני הארץ לאחר שיבתם.
השני פרופ' יוסי שוורץ אוניברסיטה העברית, ח"כית בל"ד ניבין אבו מרעון ודר' נורמה מוסי ערביה נוצרית מצרפת - מושב משכיל כף רגל עד ראש.
הקהל בלט בשני מאפיינים - כולם יהודים וכולם אשכנזים כולל מקייטן התימני היות וגם הוא נדבק במחלה.
קיימים לעניות דעתי שלושה הסברים חלופיים לאטטיוד של אלה: או שהם מטומטמים לא יכול להיות תראו את ממוצע הבגרות שלהם לעומת המזרחיים, או שהם עמי ארצות לא יכול להיות תראו את פרסי הנובל שלהם לעומת המזרחיים, או שהם בדלנים מאד יכול להיות כי: א. ניתן ללמוד מאחיהם החרדים שהפכו את הבדלנות למקצוע ב. שיח הזהויות שלהם מבוסס על הרעיון שקהילות שונות במהותן אך שוות במעמדן החברתי, הן שוות בפני החוק. האמריקאים הכשירו את העבדות בפטנט זה - seperate but equal = equal , שאושר בפס"ד Plessy vs. Ferguson (ובוטל רק כעבור כ100 שנה).
ובישראלית: אני פיפי ואתה קקי אך אני אוהב אותך כפי שאתה, גם אם אתה שונא אותי אבל מחבב את אשתי, ושנינו שווים מול החוק באופן מוחלט, להוציא חריגים שאומרים "כוס רבק תביא ת'שוקולד".
היום למדתם מיהם הנפשות הפועלות ומחר ננתח יחד את תוכן המסמך, בתנאי שהנושא ימשיך לעניין לי את התחת.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה