זה שסדי בן שטרית קופץ בראש עם גידופי רחוב "בן אלף זונות" זה סבבה, לא מקטין, לא מוציא מהשורה, ולא נעליים. שפתם המזוהמת של שולחיו שנאמרת בחדרי חדרים מוכרת לי היטב, ומי מעוניין בכלל להיות בשורה אחת עם הבני זונה.
אבל לא על זה רציתי לדבר, אלא על עבריות.
תהליך המעבר מיהודיות לעבריות החל בשיבת ציון בסוף ה119 תחילת 120, לארץ ישראל, כאשר יוצאי אירופה דוברי גרמנית ורוסית הנחילו לילדיהם את השפה העברית בבית הספר.
היות וידוע שהשפעת בית הספר גדולה מהשפעת בית ההורים, נהיו הילדים חיש חש עבריים. אותם ילדים גדלו ובגרו, וכאשר התורמים להקמת הטכניון בחיפה דרשו ששפת הלימוד במוסד תהיה גרמנית, סירבו הילדים שבינתיים הפכו לסטודנטים, והמאבק הוכרע לטובת השפה העברית והעבריות.
אצל יהודי ערב, העבריות היתה (ועודנה) טבעית הרבה יותר ותהליך המעבר מיהודיות לעבריות היה חלק יותר. במהלך מאה הדורות שחלפו מאז פורק היישוב העברי בידי מעצמות העת העתיקה, הם לא התרחקו מארץ ישראל וחיו באזורים דומים באקלים, בנופים, בשפה, ובאורחות החיים.
סדי בן שטרית מגדף כך כי הוא - כמוני ממש - השתחרר מהשפה היהודית ומדבר בשפה העברית, שהיא שפת הארץ, אשר תייגה את התיבה "יבן אלף זונות" כאמירה שבאה לבטא מורת רוח בדרגה גבוהה למדי מהנמען - לא פחות ולא יותר.
אצל הערבים התופעה בולטת ומקובלת. הערבית העממית נגזרה מישיבה בארץ הזו ולכן שמה "אלעַמִיֶיה" והיא יכולה להתחלק לאינסוף דיאלקטים והגיות לעתים מעיר לעיר ומכפר לכפר. העמייה עומדת מול "אלפוּסְחָה" - הערבית הספרותית שנגזרת מלימוד ושינון הקוראן והיא נחלתה של שכבה אינטלקטואלית מצומצמת למדי. משכך, אין זו פחיתות כבוד לדבר עמייה.
העמייה העברית איננה שפת התפילה ואיננה שפתם של ביאליק או מנדלי מוכר ספרים, אשר שפתם היהודית שייכת לזמן אחר ולמקום אחר. ולא שחלילה יש לי משהו נגד שאול טשרניחובסקי שללא תרגומו בשפה יהודית מליצית לכתבי הומרוס, לא הייתי זוכה להכיר את גיבורי ילדותי, אודיסיאוס בן איתקה ואכילס בן פלס.
אז סדי בן שטרית אמר מה שאמר ואיך שאמר אמר, ואם היה אומר את זה במלים אחרות, אז היה אומר וזה לא מעלה ולא מוריד מאהבלותו כקופץ בראש, אך לפחות ניתן להסביר זאת באופן מתקבל על הדעת (ומי שלא - שיאכל תחת).
אבל את שולחיו לא ניתן להסביר כי סמולתחת יש לו היגיון משלו - היגיון מזוהם מאד ומוסתר מאוד אבל הרסני מאד, כפי שנראה בהפגנות הקריז בכיכר פריז.
מומלץ להפסיק להתפעל מטייסים ופרופסורים וממציאי USB הנמנים על שורותיו, כי אפשר להיות פרופסורים וממציאים גם בברלין אבל עבריים רק בארץ ישראל. אלה נטשו את העבריות וחזרו ליהודיות, והואיל וגם מהאמונה התנתקו, הרי שבחלוף דור, יפסיקו גם להיות יהודים.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה