אדון
אבישי בן חיים
עושה קריירה על מושגים שפותחו בידי סוציולוגים של שסעים חברתיים - ישראל הראשונה והשניה. הראשונה - אשכנזים, השנייה - אני. זכותו, פרנסה מעל הכל.
באחד האמשים כתב אבישי רשומה על נסיכי הליכוד מילה במילה מאינספור רשומות שלי, אבל אני מקבל שני לייקים והוא אלפיים - למה?!!!
בגלל שאתה "לא חשוב בפייסבוק" אמרה לי גברת מסויימת שקיבלה ממני שירותי משפט חינם. יתכן שהמזרחיים ממרכז הליכוד לא אוהבים שקוראים להם ככה, הציעה המטפלת שלי בפרחי באך.
הייתי שותק אבל גב'
Tzipi Livni - ציפי לבני
משיבה לאדון בן חיים (נעוץ בתגובה 1), בשם נסיכי הליכוד, ונוזפת בו בפוסט צדקני טרחני אופייני, שאמנם כבת למשפחה הבית"רית הלוחמת היא מבינה ללבו, אך לא הוא יקבע את הזהות שלה כישראל הראשונה.היא קיבלה כמה לייקים שקיבלה, והוא השיב מה שהשיב והמגיבים הגיבו מה שהגיבו, ואני אקנא כמה שאקנא, אבל לא אדרש לכל חילופי הדברים בין הפוליטיקאית הכושלת לעיתונאי החביב (עם כל הכבוד), רק לאחד.
בן חיים מוכר לציבור את המונח ישראל הראשונה/שנייה ככלי מאבחן בין מזרחיים לבין אשכנזים, ובעיני, הוא דווקא עושה שירות טוב לאשכנזים ושירות דב למזרחיים. לאלה הוא מייחס עליונות שמעולם לא היתה להם, ולאלה הוא מייחס פוזיציה חברתית מקטינה ומבזה שלא מגיעה להם.
עליונות חברתית היא מושג סוציולוגי מבוסס ערכי תרבות. לא תרבות במובן האומנותי, אלא במובן המוסרי והמסורתי. מיהו בן תרבות? בן אירופה הקטלנית שהשמידה כ200 מליון בני אדם בתוך 30 שנים או התימני שלימד את ילדיו לקרוא כתבי רס״ג מארבע פאות הספר? למי עליונות על מי? מי מהם ישראל הראשונה ומי השנייה?
אמת, עומד אנוכי תמה, בפה פעור, אל מול האשכנזיות הבוטה אליה נחשפתי דווקא כאן בפייסבוק, והפה נפער עוד נוכח המזרחיות הנרפית, הנגררת, חסרת הדעה והמתבטלת. על הסמולתחת המזרחי, שמלחמתו המזויפת אינה מסתירה את תשוקתו לאירופה לא בא לי לדבר, ועל סמולתחת האשכנזי אין על מה לדבר.
מעולם לא ראיתי בהם מודל לחיקוי, בוודאי שלא חששתי, או התבטלתי, או פרשתי הצידה, גם לא התפעלתי מעור לבן ומשיער פשתן יותר משהתפעלתי מעור חום ושיער עורב. וכאשר נתקלתי לראשונה בגזענות (בצבא) לא הרפיתי עד שהתולעת איימה להתאבד.
עם כל זה אני רואה בהם אחים, בשר מבשרי העברי. גדלתי ביניהם בתל אביב והם היו ועדיין חלק מעולמי. מעולם לא תבעו עליונות וממילא לא קיבלו. רובם חברים לחיים, גם אם מסלול החיים הפריד. חיפשתי רף קרבה כזה בטיפוסים שנקלעו למסלול חיי וטרם מצאתי, אבל אני אופטימי, ונסיים בלה לה לה:
לא חשוב למי זה יעזור
לבלק בן ציפור או לבלעם בן בעור,
לנסיכה הכושלת הגברת פלפלת
לעיתונאי החביב, שנמנם והקשיב
בשתי הידיים אדחה הפנייה
להִתְכַּנוֹת בציבור 'ישראל השנייה'
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה